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Die Fähigkeit, ehrliche erzgebirgische Mundarttexte in zeitgemäßer Form einem Publikum jenseits von "Kastelruther Spatzen", "de Randfichten" und dergleichen nahe zu bringen, zeichnet die Vier ebenso aus wie die Freude am spontanen, musikalischen Experiment mit ihrem ambivalenten Heimatgefühl. Das Publikum muss stets mit leiden, mit lachen und mit trinken.

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Trinklied

Trinklied

Kumm trink noch enn, aaner gieht schu noch nei
War waß ob mir morgn noch su fröhlich zam sei.
Kumm trink noch enn, aaner wird schu noch gieh
Vergaß heit dei Plog, kumm un setz dich mit hie.
Greilicher Herbst, regnnass, Laab im Wind
Gnade dann Gott der kaa Dach heit mer findt
Gnad dann giehts Feier im Ufn heit aus
In dar Nacht gocht mer heit net 'mol 'n Hund zr Tier naus.

Fiehlst du des Zittern hast ner aans noch im Kopp
Un kaa Holz in dr Schupp, nischt ze assn im Topp.
Un de Gier noch nem Laabn in ner schenneren Walt
Hastn Rast dir gegaabn bist allaa, hast kaa Gald.
Wappatappatu Wappatapptapptu
Wappatappatu Wappatapptapptu
Wappatappatu Wappatapptapptu
Wappatappatu Wappatapptapptuuuh

 

Hochdeutsch übersetzt:

 

Trinklied

Komm, trink noch einen, einer geht schon noch
Wer weiß ob wir morgen noch so fröhlich zusammen sind
Komm, trink noch einen, einer wird schon noch gehen
Vergiß heute Deine Plage und setz dich mit zu uns.
Grauerlicher Herbst, regennass, Laub im Wind
Gnade Gott dem, der kein Dach mehr findet
Gnade dem, den das Feuer im Ofen erlischt
In dieser Nacht jagdt man keinen Hund vor die Tür.

Fühlst Du das Zittern, hast nur eines noch im Kopf
Und kein Holz im Speicher und nichts zu essen im Topf
Und die Gier nach dem Leben in einer schöneren Welt
Hast dich verausgabt, bist allein und hast kein Geld.
Wappatappatu Wappatapptapptu
Wappatappatu Wappatapptapptu
Wappatappatu Wappatapptapptu
Wappatappatu Wappatapptapptuuuh

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